《孟子．滕文公上》孟子说：「人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近於禽兽。」白话意思：人如果吃饱喝足，衣服穿暖，整天没事过得安逸，而「没有受教育」，那麽「人们的行为就会跟一般动物差不多。」
人如果没有受教育，就会变得跟动物差不多。
为什麽柏拉图跟亚理斯多德这麽重视「政治」？柏拉图写了《理想国》跟《法篇》，亚理斯多德更是把所有当时古希腊罗马地区，全部的政治制度都研究透澈，写了好多关於政治方面的书籍。亚理斯多德说：「人是政治的动物。」这些天才是吃饱没事g吗？脑子秀逗吗？
所以我对於「对政治完全陌生的人」，只有两个字评价：「笨蛋」。
我没有说人们一定要参与政治，或是做政治狂热份子，或是要对每一个历史事件都了如指掌。我不是这个意思。而是说，要有最基本的「onsense」常识。但是，常常遇到的「这种人」，嘴把上说：「我从来不投票。对於政治的纷扰没兴趣。」...等等，聊得尽是「八卦、小道消息、工作苦闷」...等等，问说：「现在的总统是谁？」有些人，还真的不知道！
我不提专业理论，我只想从「每一个人」自身的利益与权益，分析之。
每一个人都是父母所生的。从这一刻起，就有了所谓的「阶级」，而且父母与子nV的阶级是永远都没有忤逆的余地。在扩充出去，到爷爷NN、伯伯叔叔、婶婶阿姨、堂哥堂姊、表哥表姐、弟弟妹妹等，我们每一个人，每一个生活在「同一个区域」的人，都会构成「网路」，大家都会互相影响。而「要过得幸福美满」，安全有保障，全部都源头，都在「政治」上。
不是说找到自己适合的职业就没事了。而是「政治」，可以管到你每天用的「电费、水费」，影响上的报纸新闻，影响那个地方的产业发展，只要是「人」，政治都有办法影响到你的。所以不管如何，每一个人对於「政治」都一定要有基本的「onsense」常识。
我是支持：去投票的人，每人都发一张「一百元」现金或「提货券」之类。鼓励每一个人都去投票。不要限户籍，想办法让每一个人都能够「投票」。即使「投废票」也可以。很多穷人为了生活，对於投票这种事情，会觉得浪费生命时间，根本没有价值。所以，我支持用「小利」鼓励人去投票。
各位要知道，「掌握权力的人」，即使他过去「一清二白」，握有权力後也能「非贵即富」。绝大多数「德行差」的人，就会变成「贪W」、「Ga0nV人」的坏份子。并非这些人「脑子变坏」，而是「权力会使人腐化」。所以，唯有「有能力、有德行、有智慧」的人，才有资格拥有「权力」。在1775年美国战争发生前，人类社会没有所谓的「民主选举」。现在2018年，总共两百五十年不到的时间，我们人类世界，才有所谓用「选票选举总统」的制度。
过去的古希腊民主制度，是建立在「奴隶制度」上，整个雅典四十万人口，有二十五万人是奴隶，nV人跟小孩是没有资格发表意见的，更别说是投票。
「阶级」，在人类社会发展已经有数千年历史。也就说，如果你今天爸爸是穷人，在过去，翻身的机会是非常小的。而且，那些「贵族」们骄奢y逸、FaNGdANg作恶，是「天经地义、理所当然」的事情，因为「权力」永远在他们手上，「法律」永远由他们解释与管理。
现今社会，相b过去「b较公平」一点点。但是，「人X」没有改变啊！拥有资源的，一样是「傲慢跋扈」，有钱人一样会「欺压穷人」。这是「人X」。民主社会，有一个特点，那就是不管你谁，只要有「投票权」，那个价值是「一样的」。虽然会产生很多「乱象」。但是，相对於过去，富人一票永远抵过「五百个穷人」声嘶力竭的呐喊，还要来的「公平」一点。
这是b较出来的。
论「台湾和解共生」005，我想说得，就是对於「政治」，你可以不热衷，但是不能没有「onsense」常识。而且，我真的看不惯那种，连票都不投，然後自命清高，觉得自己是「世外高人」，然後讲得道理狗P不通的「白痴」。
投票，绝对有用！对於「政治」，一定要有基本认知。因为，这完全关乎到「自身根本的利益」。
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